21
FG: L’estança, d’arquitectura tèxtil, rememora les primeres khaimes
alçades al desert per les dones sahrauís amb els seus propis
vestits, les melfes, durant la fugida del territori després de la
invasió marroquina que succeeix a l’abandó de l’antiga colònia per
part de l’Estat espanyol. Artesanes de Bojador tinten i dibuixen
els motius ornamentals de les melfes que construeixen la tuiza en
un treball en cooperació. En el temps que va estar alçada es van
celebrar nombroses activitats literàries, musicals, acadèmiques,
algunes de les quals van partir dels mateixos visitants.
MV: Els tints de les coloristes melfes estan impregnades d’un
rerefons narratiu i dramàtic pel simbolisme del color, que es pot
referir al desert –l’hamada– o a la sang vessada en la legítima
lluita per l’autodeterminació. En A la vora del món prioritzes el
sensorial, present en les teues obres al llarg de la teua trajectòria,
i empres una escala cromàtica molt viva; i tornes a representar
les figures del cercle i les espirals de la teua primera època.
FG: Treballe d’una manera molt intuïtiva. Dibuixant lliurement
apareixen aquestes formes circulars, espirals, amb formes de
branques i arrels, fluxos i corrents, remolins i patrons progressius.
També els espectres de color, les gammes que produeix la
refracció de la llum en l’arc de Sant Martí, i certes harmonies
de verds, turqueses, blaus, d’acord amb els colors del foc, per
exemple. Tot això és molt arquetípic, són respostes fisiològiques
a la forma i el color. En certes meditacions profundes he albirat
com hi ha una geometria viva dins de tot. Els patrons energètics
a través dels quals totes les formes són contínuament creades a
partir de la Unitat o del Tot metafísic.
El mur: aguaite de la mort. Conferència d’Habuha Breika sota la pancarta de Yoko Ono
Imagine Peace (Tashawar assalam). ARTifariti 2010. Foto: Paula Álvarez
amics sahrauís, es refereix a la predisposició innata dels xiquets i
xiquetes a ajudar en les tasques de la khaima.
MV: En la societat sahrauí és bàsic el treball comunitari.
FG: El terme tuiza designa el treball solidari i col·lectiu. És
el títol d’un projecte visualitzat en una estada de trobada i
hospitalitat per a obrir la qüestió sahrauí a un diàleg que procure
descolonitzar la imaginació, els sabers, el territori…
MV: La Tuiza23 s’apuntala en una realitat social, en un lloc
específic de conflicte.
23. Tuiza. Les cultures de la khaima, Museo Reina Sofía, Palacio de Cristal, Madrid 2015. Amb la col•laboració de les arquitectes Maripi Rodríguez i Charo Escobar.
Posteriorment es munta al Museo de San Telmo, Donostia, en el marc d’Entre arenes del programa de la Capitalitat Cultural 2016.
La talja de la cultura. 3,50 x 17 m. Mural en la sede del Ministerio de Cultura de la RASD, Rabuni 2012