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lo que subvierte la experiencia pasiva ante la historia en una
activa, enfatiza el arte como presencia capaz de agitar la memoria
y establece un diálogo crítico entre la obra y el espacio en el que
se presenta, así como entre pasado, presente y futuro.
MV: Vuestra propuesta, Cápsula de tiempo Córdoba, profana,
en el sentido literal de cuestionar lo “sagrado” o “verdadero”
instalado en el discurso oficial de la Exposición Universal de
Sevilla, e ilumina o desvela aspectos que oculta dicho discurso.
Una metodología en dos tiempos que has aplicado en tu práctica
colectiva y en la individual. ¿La aplicas en Al borde del mundo?
FG: Los tiempos están relacionados con entender la creación
como proceso. Si interpretamos el término profanar en el sentido
de transgredir, siempre me ha atraído transgredir los límites; en
mis inicios se manifiesta quebrando los del propio cuadro o en la
preferencia por la obra de arte expandida, lo que implica muchas
transgresiones de orden estético y pone en valor las nociones
de contexto y proceso, las cuales siguen siendo guías para mí. Si
Disolución, 1989. Tinta sobre lienzo, 132 x 244 cm
La Isla del Copyright, 1995. Gratis.
Ría de Portugalete. Proyecto Puente de pasaje
La Isla del Copyright, 1995. Marta Mercxx y
Jaime Gili. Fotocopia en color. 42 x 29 cm
Federico Guzmán y Peter Lamborn Wilson en la
Mini AAA Conference. High Falls, Nueva York 2009
en Cápsula de tiempo Córdoba pegamos el oído al suelo, para
proyectar Al borde del mundo he oído el enigmático poema Sobre
la naturaleza de Parménides del siglo V a.c. A través de una
secuencia de imágenes simbólicas, que transitan por derroteros
del pensamiento en torno a las apariencias, viajo al inframundo,
a la oscuridad en la que se sumerge este poema épico didáctico
que indaga en diferentes vías de complejas interpretaciones…
Las vías de indagación del filósofo llevan a buscar las propias,
al autodescubrimiento, y a renovar resistencias y formas de
poner en cuestión el mundo que se nos presenta o naturaliza
como “verdadero”. En cuanto a iluminar, Parménides dirigía una
técnica primordial de curación física y mental conocida como
“incubación”. La práctica consistía en hacer que el paciente
se acostara a dormir en un profundo trance, y, en ese sueño
sagrado, el paciente recibiría información en sueños visionarios
que conducirían a la curación. Es un viaje al Inframundo, con
la práctica de alterar la conciencia por incubación, con el fin
de entrar y explorar el espacio interior, el oscuro lugar de la
sabiduría, que a menudo se hacía en las cuevas subterráneas. Allí
Inauguración de la Cápsula de Tiempo Córdoba de Agencia de viaje en la Cartuja de Santa
María de las Cuevas. Expo ’92, Sevilla.
Cápsula de Tiempo Córdoba. Agencia
de viaje. Cartuja de Santa María de las
Cuevas, Sevilla 1992.
Introducción de mensajes en la Cápsula de
Tiempo Córdoba