{"id":45967,"date":"2020-05-27T09:28:14","date_gmt":"2020-05-27T07:28:14","guid":{"rendered":"\/?page_id=45967"},"modified":"2020-05-29T13:48:07","modified_gmt":"2020-05-29T11:48:07","slug":"ana-peters","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ivam.es\/es\/ana-peters\/","title":{"rendered":"ANA PETERS"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

El carro de Venus, 1966
\nRotulador y acr\u00edlico sobre papel encolado en t\u00e1blex, 100 x 130 cm<\/h4>\n

<\/h4>\n

Sin t\u00edtulo, 1964
\nAcr\u00edlico, cera y frotaje sobre papel encolado en t\u00e1blex, 71 x 100 cm<\/h4>\n

 <\/p>\n

Ana Peters (Bremen, 1932 \u2014 D\u00e9nia, 2012)<\/strong><\/p>\n

Ana Peters fue una de las pocas mujeres que form\u00f3 parte de los colectivos art\u00edsticos que, como Estampa Popular o Cr\u00f3nica de la Realidad, lideraron, desde los presupuestos del arte pop, la cr\u00edtica a la ideolog\u00eda franquista en la Valencia de los a\u00f1os sesenta.<\/p>\n

En 1966 present\u00f3 su proyecto Im\u00e1genes de la mujer en la sociedad de consumo,<\/em> en la Galer\u00eda Edurne de Madrid, con el objetivo denunciar a los mass media<\/em> como instrumentos de control y planificaci\u00f3n. En el mundo del espect\u00e1culo y la vor\u00e1gine publicitaria, la mujer aparec\u00eda o bien como un ser de car\u00e1cter homog\u00e9neo, pasivo, y \u00fanicamente preocupado por mantener su belleza; o bien como una imagen-est\u00edmulo, ligada al consumo de art\u00edculos masculinos. Ambas situaciones se reflejaron en una serie de collages<\/em>, dise\u00f1ados por Peters para esta exposici\u00f3n, en los que transfiri\u00f3 im\u00e1genes al lienzo, se apropi\u00f3 de vi\u00f1etas de c\u00f3mic, reiter\u00f3 motivos o fraccion\u00f3 r\u00edtmicamente el espacio. Sus protagonistas fueron, en ocasiones, las top models del pr\u00eat-\u00e0-porter<\/em>, procedentes de revistas espa\u00f1olas como Telva<\/em> o Ama<\/em> o extranjeras como Vogue<\/em> o Elle<\/em>, as\u00ed como sus gestos, poses y expresiones, siempre repetitivos y empleados para definir modelos de conducta y h\u00e1bitos de consumo para la feminidad. Otras veces, las figuras centrales fueron el autom\u00f3vil, s\u00edmbolo de lo masculino y varonil, y personajes femeninos, cuyos encantos y sensualidad se usaron como reclamos publicitarios.<\/p>\n

Mientras que algunos compa\u00f1eros de profesi\u00f3n, como Joan Rabascall o el Equipo Realidad, ligaron la manipulaci\u00f3n de la imagen de las mujeres al proceso de alienaci\u00f3n marxista, Peters fue una de las primeras artistas en Espa\u00f1a en vincularla a la construcci\u00f3n de los roles de g\u00e9nero como parte de un proceso de ingenier\u00eda social. Ella y las artistas de su generaci\u00f3n representaron el nexo de uni\u00f3n entre aquellas que construyeron la imagen de la mujer moderna e independiente nacida de los a\u00f1os de la II Rep\u00fablica y las que plantearon discursos reivindicativos sobre la discriminaci\u00f3n de la mujer durante la Transici\u00f3n espa\u00f1ola.<\/p>\n

Mar\u00eda Jes\u00fas Folch
\nConservadora<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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